50年前台灣偉大文學家楊逵以12年監禁為代價的《和平宣言》，作為文學家，楊逵不但以形象的語言透過小說表達了他對人最終幸福、尊嚴和解放的終極關懷，作為思想家和社會運動家，他對民族和平與民族團結深情、睿智的呼喚，是多麼富當前時代意義！
「和平宣言」一開頭，即指出，全省民眾對於「國內戰亂己經臨到和平的重要關頭」的時局感到憂切。那麼，楊逵寫「宣言」的局勢是怎樣的呢？ 文／陳映真：
楊逵發展「和平宣言」時，外國勢力為其國家利益插手西岸事務的背景。
截至1949年元月以前，台灣有什麼樣的獨立論和託管論？
1942年，二次大戰尚未結束，世界冷戰構造尚未形成，美軍在太平洋戰區反日佔領太平洋諸島時，曾考慮攻打台灣。為了號召台民配合美軍抗日，對台灣宣傳政策中，曾考慮戰後讓台灣獨立。
是年，美國《幸福》、《時代》、《生活》三大雜誌聯合發表美國「戰後和平方案」。文中主張「台灣由國際共管」，遭到台灣李友邦將軍批判。
1946年，美國在台使領館人員和情治人員，在台灣搞「民意調查」，炮製了一個「台灣人首先願意讓美國、其次讓日本統治，不要中國人統治」的報告。
1947年6月，二二八事變後，廖文毅先生在駐香港美國領事人員引薦下，謁見魏德邁將軍，要求以「公民投票解決台灣前途」，主張「台灣地位未定」，要求美國協助台灣脫離中國或直接歸美國託管。
1948年，廖文毅在日本宣傳由聯合國佔領台灣，主持公民投票，決定台灣地位。
1949年元月，國民政府失去去華北半壁，世界冷戰形勢益為嚴峻，美代理國務卿羅威特向社魯門總統建議，必要時以武裝干預海峽事務，「鼓勵台灣自主運動」。19日，美國國家安全會議建議，為了反共，把台灣同大陸隔絕開，在台灣發展和支持一個「地方性、非共的華人政權」，「謹慎謀求與台灣領袖接觸，以便一旦時機成熟，有利美國國益時，利用台灣自治運動」。
當時，希望國共內戰戰火不致「蔓延」到台灣的主張有兩種：
第一，利美之計謀。
美國當局眼看國共局勢逆轉，國民政府敗亡已無可避免，並且東西兩大陣營的對峙之勢逐漸形成，美國開始擔心台灣落入「克林姆林宮指揮之共黨政府手中」，因此主張「隔離台澎與大陸」，並干預國共內戰的事態，推動各種託管台灣於美國或聯合國的形勢。
第二，楊逵的和平主張。
呼應當時全中國和平建國的要求，並具體回應當時的政治形勢（國民政府呼籲國共停戰），並且明確反對一切形式的台灣託管和獨立論。
楊逵在一個內戰情勢總逆轉下，提出《和平宣言》。
要求「國共停止內戰」、「和平建國」、「召開政治協商會議」、「建立民主聯合政府」是八年力竭抗日戰爭後，全中國人民一致的渴望。無如國民政府堅持「戡亂」，與全中國和平的民意對立，終至發動全面性內戰，至1948年秋，形勢反轉，瀕臨崩潰。
1946年6月，國共內戰的序幕揭開。國民政府急於消除心腹大患，以精良的武器配備60萬大軍，向當時中共根據地發動攻擊。
兩年後1948年，國民政府大敗「三大戰役」，廣大華北地區失陷，三大戰役如下：
遼沈戰役(1948年9月-11月)、
淮海大戰(1948年11月-1949年元月)、
平津戰役(1948年12月-1949年元月)。
1949年元月21日，蔣總統在美國的施壓、黨內杯葛、全國輿情壓力下，宣佈接受中共條件再啟國共和談。次日，李宗仁代總統立即組成和議代表團，北上和談，冀能隔江分治，暫緩局面。
2月3日，共軍「和平解放」北平盛大進城。
2月22日，周恩來接見和會中的國府代表，表明和談不論成敗，共軍勢必渡江南下。
楊逵的和平呼籲，實為呼應台灣全國民眾呼喚的「人民的利益」、「人民的意志」。
楊逵具體提出台灣民主化的要求，要國民黨「還政於民」，具體地保障人民言論、集會、結社等基本公民自由。這首先是從二二八事變中，台灣人民遭到國家發動的大規模反民主、反人權壓迫經驗而來，也是當時全中國要求國民黨民主化的普遍要求而來。
1945年10月，國共《雙十協定》就要求和平建國、政治民主化、各民主黨派一律平等、依國父遺教推行地方自治、釋放政治犯。這些要求，與三年多以後楊逵的《和平宣言》如出一轍。《雙十協定》後至1949年，中國大陸的民主運動一波未平、一波又起，相應於國民政府的暴力鎮壓，和平、民主的要求卻愈見強大普遍。楊逵的和平民主思想亦受當時全中國強烈激動的時局影響深刻。
楊逵《和平宣言》中最突出的思想，是二二八事件之後，仍呼籲「以台灣文化界的理性結合、人民的愛國熱情，泯滅省內省外無謂的隔閡」，要求「省內省外文化界開誠合作」。
1947年的二月事變，在省內人士和省外人士間形成隔閡。有人將這種不幸的隔閡無限上綱，描寫成所謂不同民族之間的矛盾，但也有人，像楊逵，善於從中國全局全勢，去理解矛盾的社會、政治本質，將其視為「無謂的隔閡」，而呼喚省內省外人民團結「開誠合作」。
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